לא צריכים למנוע אותם מלהדליק המכשיר. והנה כבר נשאלתי בעבר אודות אחד שהוא באבילות אם יכול למנוע משפחתו מלהשמיע שירים בבית כשהוא נמצא, והורו לי גדולי הוראה שלא יכול למנוע אותם רק אין להתכוון ליהנות מהשירים. וכן כתב בספר שושנת ישראל (פרק א' סעיף כ"ג) שאם פועלים גוים מגיעים לבית ישראל ורוצים לשמוע רדיו או קלטות וכדומה אין צריך למנוע מהם, אם אין זה גורם שמחה לישראל. וכן דעת הגר"ע אויערבאך.
'ברוך שם' ב'אנא בכוח' – בלחש או בקול?
יש לומר בשכמל"ו בלחש בכל פעם, בין בקריאת שמע ובין ביום כיפור קטן או לאחר 'אנא בכח', מלבד ביום כיפור
