מותר ליהנות מהריח הנעים הנודף מהנר, כיון שקול, מראה וריח אין בהן מעילה (פסחים כו, א). ואף שמדרבנן יש בהן מעילה, שונה ההנאה מנר חנוכה שלא נאסרה כשמשתמש כדרכו בלא פעולה מסוימת.
ברכת 'הטוב והמטיב' בהולדת בן
נהגו שלא לברך הטוב והמטיב (רמ"א רכג, א. בן איש חי שנה ראשונה ראה. כף החיים רכג, ו) ולפוטרו בברכת
