אם יאכל עמו מעט, יפקיעו מלהיחשב 'בגד המיוחד לתפילה' ועל ידי כן מותר לעשות כל צרכיו עם הקיטל. ודברי המשנה ברורה (תרי, יח) "אין לכנוס לבית הכסא בקיטל שהוא מיוחד לתפלה" אמורים כשמקפיד ללובשו רק בשעת התפילה, ולא די בכך שאוכל עמו בליל הסדר, כיון שנחשב כאכילה משולחן גבוה ולא מורידו מייחודיותו כ'בגד המיוחד לתפילה'. אך אם אוכל עמו בעת הקידוש בין שחרית למוסף או במנה הראשונה בסעודת יו"ט וכדו', מועיל.