מותר ליהנות מהריח הנעים הנודף מהנר, כיון שקול, מראה וריח אין בהן מעילה (פסחים כו, א). ואף שמדרבנן יש בהן מעילה, שונה ההנאה מנר חנוכה שלא נאסרה כשמשתמש כדרכו בלא פעולה מסוימת.
תענית יארצייט בחודש תשרי
למרות שהם ימים שלא אומרים בהם תחנון חייב להתענות, כמבואר במג"א (תצב, ב) "נוהגים שמותר להתענות בתשרי אחר חג הסוכות".