ארכיון קידוש - בית הוראה הכללי ירושלים https://beithorah.co.il/question-categories-b/קידוש/ בראשות מו"ר הגאב"ד הגאון רבי בן ציון הכהן קוק שליט''א Wed, 09 Jun 2021 22:40:08 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.4.5 https://beithorah.co.il/wp-content/uploads/2020/03/cropped-f-32x32.png ארכיון קידוש - בית הוראה הכללי ירושלים https://beithorah.co.il/question-categories-b/קידוש/ 32 32 יין לבן לקידוש ולחופה? https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%99%d7%99%d7%9f-%d7%9c%d7%91%d7%9f-%d7%90%d7%95-%d7%90%d7%93%d7%95%d7%9d-%d7%9c%d7%a7%d7%99%d7%93%d7%95%d7%a9-%d7%95%d7%9c%d7%97%d7%95%d7%a4%d7%94/ Mon, 07 Jun 2021 08:35:46 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%94%d7%95%d7%a1%d7%a4%d7%aa-%d7%a9%d7%9d-%d7%9c%d7%97%d7%aa%d7%9f-%d7%95%d7%9b%d7%9c%d7%94-copy/ מעלת היין האדום קיימת רק בארבע כוסות בליל הסדר "זכר לדם שהיה פרעה שוחט את בני ישראל" (אורח חיים תע, יא), אך בכוס שבע ברכות ואף בקידוש של שבת וחג, אין מעלה ביין אדום. ומה שכתב המשנה ברורה (ערב, י) "מצוה לכתחילה לחזר אחר יין אדום" מפני שהאדום משובח יותר, אך בימינו שאף היינות הלבנים […]

הפוסט יין לבן לקידוש ולחופה? הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> מעלת היין האדום קיימת רק בארבע כוסות בליל הסדר "זכר לדם שהיה פרעה שוחט את בני ישראל" (אורח חיים תע, יא), אך בכוס שבע ברכות ואף בקידוש של שבת וחג, אין מעלה ביין אדום. ומה שכתב המשנה ברורה (ערב, י) "מצוה לכתחילה לחזר אחר יין אדום" מפני שהאדום משובח יותר, אך בימינו שאף היינות הלבנים משובחים, אין מעלה דווקא באדום.

ואמנם הרמב"ן סובר שעדיף יין לבן, אך רוב הראשונים חולקים ופסק השולחן ערוך "ומנהג העולם כסברא ראשונה". והתבאר ברשב"ץ "היין החשוב הלבן כשר לכתחילה" אף כשלא חשוב יותר מהאדום, אלא רק חשוב ואינו עשוי מזה "שנתלבן בגריעות". ומדויק כן אף מהמשנה ברורה שלא הביא את לשון הרמ"א בהלכות פסח שצריך שהלבן יהא משובח יותר מהאדום בכדי שיותר להשתמש בו.

 

הפוסט יין לבן לקידוש ולחופה? הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> נוסח הקידוש בליל שבת https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%a0%d7%95%d7%a1%d7%97-%d7%94%d7%a7%d7%99%d7%93%d7%95%d7%a9-%d7%91%d7%9c%d7%99%d7%9c-%d7%a9%d7%91%d7%aa/ Mon, 04 Jan 2021 12:37:32 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%aa-%d7%94%d7%98%d7%95%d7%91-%d7%95%d7%94%d7%9e%d7%98%d7%99%d7%91-%d7%91%d7%94%d7%95%d7%9c%d7%93%d7%aa-%d7%91%d7%9f-copy/ יש להדר ולהתחיל מתחילת הפסוק, שלא לומר "פסוק דלא פסקיה משה לא פסקינן" (מגילה כב, א) לכן אומרים "וירא אלוקים את כל אשר עשה והנה טוב מאוד ויהי ערב ויהי בוקר" ואומרים בקול מ"יום השישי" ואילך, וכנגד מה שטוענים שלא רוצים להזכיר "טוב מאוד" שהרי דרשו חז"ל (בראשית רבה ט, י) טוב מאוד – זהו […]

הפוסט נוסח הקידוש בליל שבת הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> יש להדר ולהתחיל מתחילת הפסוק, שלא לומר "פסוק דלא פסקיה משה לא פסקינן" (מגילה כב, א) לכן אומרים "וירא אלוקים את כל אשר עשה והנה טוב מאוד ויהי ערב ויהי בוקר" ואומרים בקול מ"יום השישי" ואילך, וכנגד מה שטוענים שלא רוצים להזכיר "טוב מאוד" שהרי דרשו חז"ל (בראשית רבה ט, י) טוב מאוד – זהו מלאך המוות, התבטא מרן רבינו הגרי"ש אלישיב "כשאומרים זאת בקידוש זה חיים ולא מוות" מפני שכך היא ההלכה.

הפוסט נוסח הקידוש בליל שבת הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]>