ובכתר ראש (צדקה ומעשר קכה) הביא שהגר"ח מוואלז'ין רצה לשאול את הגר"א אם להקל בזה, ולא הצליח לשואלו והיקל בזה. ובזמן מועט כילה הגר"ח את ממונו, ותלה זאת בגמרא (בבא מציעא לג, א) "כל העושה כך בא לידי כך" שכל שאינו נותן לעניים מחשש שיבוא בעצמו לידי עניות, סופו שיהיה עני לבסוף.

הפוסט שימוש במעשר כספים לטובת ילדיו הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

זהו לשון החפץ חיים בספרו אהבת חסד (חלק ב יט, ב) "ולשלם ממעות מעשר שכר למוד לבניו אסור לכולי עלמא, דזה הוי מצוה שמחויב בעצמו ללמד לבניו או לשכור להם מלמד ואין לפרוע חובו ממעות מעשר".

ואם מצבו הכלכלי דחוק – מותר (שבט הלוי חלק ה סימן קלג אות ב ד"ה ומ"מ מה).

ואם משלם שכר לימוד גבוה יותר עבור מוסד לימוד איכותי יותר כדי שבניו יתחנכו טוב יותר, ניתן לשלם ההפרש מכספי מעשר, כיון שמעיקר הדין אינו חייב לשלוח את בניו למוסד זה.

הפוסט שכר לימוד לישיבה ולת"ת מכספי מעשר הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.