ארכיון ממונות - בית הוראה הכללי ירושלים https://beithorah.co.il/question-categories-b/ממונות/ בראשות מו"ר הגאב"ד הגאון רבי בן ציון הכהן קוק שליט''א Tue, 19 Nov 2024 12:06:00 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.4.5 https://beithorah.co.il/wp-content/uploads/2020/03/cropped-f-32x32.png ארכיון ממונות - בית הוראה הכללי ירושלים https://beithorah.co.il/question-categories-b/ממונות/ 32 32 היזק לרכב המפריע לתנועה https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%94%d7%99%d7%96%d7%a7-%d7%9c%d7%a8%d7%9b%d7%91-%d7%94%d7%9e%d7%a4%d7%a8%d7%99%d7%a2-%d7%9c%d7%aa%d7%a0%d7%95%d7%a2%d7%94/ Sat, 09 Nov 2024 20:28:29 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%9b%d7%a9%d7%94%d7%a2%d7%95%d7%9c%d7%94-%d7%90%d7%99%d7%a0%d7%95-%d7%a7%d7%95%d7%a8%d7%90-%d7%a2%d7%9d-%d7%91%d7%a2%d7%9c-%d7%94%d7%a7%d7%95%d7%a8%d7%90-copy/ חייב לשלם מה שהזיק, למרות שהראשון חנה שלא כחוק והפריע לתנועת כלי הרכב. כמבואר בגמרא (בבא קמא מח, א) בדברי רב פפא בנכנס לחצר בעל הבית שלא כדין, ואחר שראהו בעל הבית, הזיקו, חייב בעה"ב לשלם, כיון שאומר לו: אמנם היה לך רשות לסלקני אך לא להזיקני. ואף שהנהג נזהר, "אדם מועד לעולם" וחייב אפילו […]

הפוסט היזק לרכב המפריע לתנועה הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> חייב לשלם מה שהזיק, למרות שהראשון חנה שלא כחוק והפריע לתנועת כלי הרכב.

כמבואר בגמרא (בבא קמא מח, א) בדברי רב פפא בנכנס לחצר בעל הבית שלא כדין, ואחר שראהו בעל הבית, הזיקו, חייב בעה"ב לשלם, כיון שאומר לו: אמנם היה לך רשות לסלקני אך לא להזיקני.

ואף שהנהג נזהר, "אדם מועד לעולם" וחייב אפילו באונס (חושן משפט תכא, ג).

 

הפוסט היזק לרכב המפריע לתנועה הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> השתדלות בהחזר כסף שהתקבל בטעות https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%94%d7%a9%d7%aa%d7%93%d7%9c%d7%95%d7%aa-%d7%91%d7%94%d7%97%d7%96%d7%a8-%d7%9b%d7%a1%d7%a3-%d7%a9%d7%94%d7%aa%d7%a7%d7%91%d7%9c-%d7%91%d7%98%d7%a2%d7%95%d7%aa/ Mon, 29 May 2023 09:08:10 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%a1%d7%a4%d7%a8-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%a0%d7%99-%d7%a4%d7%aa%d7%95%d7%97-%d7%a2%d7%9c-%d7%9e%d7%a1%d7%9a-%d7%94%d7%9e%d7%97%d7%a9%d7%91-copy/ מבואר בשולחן ערוך (חו"מ רלב, ב) שאם ברור ש'הכנסת הכסף לתוך הכיס של השני' כמו שאתה קורא לזה, היה טעות ולא מתנה, "אפילו אם לא תבעו, חייב להחזיר". כל המו"מ בפוסקים להתיר רק אם אפשר לתלות שהיה כאן מתנה או מחילה. אבל במקרה שלך ברור שלא היה כאן מתנה אלא טעות טכנית. אני לא יודע […]

הפוסט השתדלות בהחזר כסף שהתקבל בטעות הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> מבואר בשולחן ערוך (חו"מ רלב, ב) שאם ברור ש'הכנסת הכסף לתוך הכיס של השני' כמו שאתה קורא לזה, היה טעות ולא מתנה, "אפילו אם לא תבעו, חייב להחזיר".
כל המו"מ בפוסקים להתיר רק אם אפשר לתלות שהיה כאן מתנה או מחילה. אבל במקרה שלך ברור שלא היה כאן מתנה אלא טעות טכנית.
אני לא יודע מה עשית כבר כדי לאתר את החברה, אתה יכול לברר בבנק מאיזה חשבון זה נשלח אליך, אתה יכול לבקר בכתובת ולברר אצל בעלי המקום למי השכירו, או בעיתון שבו פרסמו וכו'.
אומנם אם באמת קיימת השתדלות סבירה ולא מצאת אותם, עליך לרשום במסמכים הפיננסים שלך שאתה חייב להם כך וכך, אולי
שנה הבאה יתקיים יריד נוסף ותיפגשו שוב.
מספרים שהגר"א אמר שאם עושים השתדלות לאתר את מי שחייבים לו כסף, הקב"ה כבר מסדר שהכסף יגיע לו.
בהצלחה.

הפוסט השתדלות בהחזר כסף שהתקבל בטעות הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> לקח שוקולד מחפצי ההרוג. כיצד יחזיר? https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%9c%d7%a7%d7%97-%d7%a9%d7%95%d7%a7%d7%95%d7%9c%d7%93-%d7%9e%d7%97%d7%a4%d7%a6%d7%99-%d7%94%d7%94%d7%a8%d7%95%d7%92-%d7%9b%d7%99%d7%a6%d7%93-%d7%99%d7%97%d7%96%d7%99%d7%a8/ Sun, 05 Jun 2022 09:26:26 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%98%d7%9c%d7%98%d7%95%d7%9c-%d7%a0%d7%99%d7%99%d7%9c%d7%95%d7%9f-%d7%9c%d7%94%d7%92%d7%a0%d7%aa-%d7%9e%d7%92%d7%91%d7%a2%d7%aa-%d7%9e%d7%a4%d7%a0%d7%99-%d7%92%d7%a9%d7%9e%d7%99%d7%9d-copy/ ידוע מרבותינו ז״ל חומרת איסור גזל, לדורי דורות, בזה ובבא. אכן אין צריך לומר להורים שלקח שוקולד, אלא שחייב כסף, ומחמת הספק ישלח את הכסף לשתי המשפחות במעטפה אנונימית, או שבעצמו יפנה להורים ויאמר שמצא כעת ברשימותיו שלווה מחבר החדר 10 ש"ח ורוצה להחזירם. וה׳ הטוב יכפר.

הפוסט לקח שוקולד מחפצי ההרוג. כיצד יחזיר? הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> ידוע מרבותינו ז״ל חומרת איסור גזל, לדורי דורות, בזה ובבא.
אכן אין צריך לומר להורים שלקח שוקולד, אלא שחייב כסף, ומחמת הספק ישלח את הכסף לשתי המשפחות במעטפה אנונימית, או שבעצמו יפנה להורים ויאמר שמצא כעת ברשימותיו שלווה מחבר החדר 10 ש"ח ורוצה להחזירם.
וה׳ הטוב יכפר.

הפוסט לקח שוקולד מחפצי ההרוג. כיצד יחזיר? הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> ביטול טיפול ששולם מראש https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%91%d7%99%d7%98%d7%95%d7%9c-%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%a9%d7%a9%d7%95%d7%9c%d7%9d-%d7%9e%d7%a8%d7%90%d7%a9/ Thu, 04 Feb 2021 12:46:40 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%a9%d7%99%d7%9e%d7%95%d7%a9-%d7%91%d7%9e%d7%a2%d7%a9%d7%a8-%d7%9b%d7%a1%d7%a4%d7%99%d7%9d-%d7%9c%d7%98%d7%95%d7%91%d7%aa-%d7%99%d7%9c%d7%93%d7%99%d7%95-copy/ תשלום מראש לשכירות פועלים נחשב כקניין (נתיבות המשפט שלג, א) וכיון שהמטפל קיבל כסף עבור הטיפול ונשתעבד לביצועו, לא יכול מזמין הטיפול לחזור בו, אף כשנתחדשה לו סיבה. אלא שאם מזמין הטיפול לא יבוא לטיפולים יכול לנקות לרופא משכרו ולשלם לו כפועל בטל, אך כיון שבימינו אנשים מעדיפים לעבוד ולא להרוויח כסף כיושב בטל, נחשב […]

הפוסט ביטול טיפול ששולם מראש הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> תשלום מראש לשכירות פועלים נחשב כקניין (נתיבות המשפט שלג, א) וכיון שהמטפל קיבל כסף עבור הטיפול ונשתעבד לביצועו, לא יכול מזמין הטיפול לחזור בו, אף כשנתחדשה לו סיבה.

אלא שאם מזמין הטיפול לא יבוא לטיפולים יכול לנקות לרופא משכרו ולשלם לו כפועל בטל, אך כיון שבימינו אנשים מעדיפים לעבוד ולא להרוויח כסף כיושב בטל, נחשב שלא הרוויח כלום, וממילא לא יהא הפרש על תשלום זמן הטיפול.

הפוסט ביטול טיפול ששולם מראש הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> טיפול בתקלה לעניין שכר עבודה https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%91%d7%aa%d7%a7%d7%9c%d7%94-%d7%9c%d7%a2%d7%a0%d7%99%d7%99%d7%9f-%d7%a9%d7%9b%d7%a8-%d7%a2%d7%91%d7%95%d7%93%d7%94/ Sun, 11 Oct 2020 02:42:13 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%a0%d7%98%d7%99%d7%9c%d7%aa-%d7%92%d7%9c%d7%95%d7%9c%d7%95%d7%aa-%d7%9c%d7%94%d7%a7%d7%9c%d7%94-%d7%91%d7%a6%d7%95%d7%9d-copy/ ברור שאם הוצרכה להימצא סביבות הטכנאי כדי להסביר לו את התקלה ולבדוק אם תוקן וכיו"ב, נחשב כחלק מעבודתה כמו במשרד. מאידך אם יכלה לצאת מהבית או לשכב לישון (כגון להשאירו עם ילדיה) אף אם בפועל לא יצאה מהבית אינו נחשב כעבודתה, זה כמו ששלחה את המחשב לתיקון שבוודאי אינו נחשב שעבדה באותה שעה אף שהקלקול […]

הפוסט טיפול בתקלה לעניין שכר עבודה הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> ברור שאם הוצרכה להימצא סביבות הטכנאי כדי להסביר לו את התקלה ולבדוק אם תוקן וכיו"ב, נחשב כחלק מעבודתה כמו במשרד. מאידך אם יכלה לצאת מהבית או לשכב לישון (כגון להשאירו עם ילדיה) אף אם בפועל לא יצאה מהבית אינו נחשב כעבודתה, זה כמו ששלחה את המחשב לתיקון שבוודאי אינו נחשב שעבדה באותה שעה אף שהקלקול במחשב של המשרד. כשם שהנמצאת במשרד נחשב לה כעובדת אף שבפועל לא עבדה מחמת קלקול המחשב. ואילו בביתה לא ייחשב לה כעובדת באותה שעה.  

כשלא יכלה לצאת מהבית מחשש להשאיר טכנאי זר לבדו בביתה, מסתבר שגם זה נחשב כעובדת באותה שעה כיון שהיתה מוגבלת באותה שעה מחמת עבודת הטכנאי. אמנם כיון שיכלה להתעסק בעבודות הבית באותה שעה נראה שתוריד שליש מזמן העבודה.    

כל זה אם המחשב הוא של המשרד, אך אם המחשב שלה, הרי שלא שירתה את המשרד כלל באותה שעה. ואינה יכולה לחשב כשעת עבודה. [ואומנם אחד הדיינים אצלנו טען דכיון שטיפלה בו לטובת עבודתה והראיה ששלחו טכנאי מהמשרד לתקנו. ויכולה לחשב כנ"ל אלא שבמקום להוריד שליש תוריד חצי מזמן העבודה].

 

הפוסט טיפול בתקלה לעניין שכר עבודה הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]>