ארכיון ברכת כהנים - בית הוראה הכללי ירושלים https://beithorah.co.il/question-categories-b/ברכת-כהנים/ בראשות מו"ר הגאב"ד הגאון רבי בן ציון הכהן קוק שליט''א Wed, 03 Jul 2024 14:36:10 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.4.5 https://beithorah.co.il/wp-content/uploads/2020/03/cropped-f-32x32.png ארכיון ברכת כהנים - בית הוראה הכללי ירושלים https://beithorah.co.il/question-categories-b/ברכת-כהנים/ 32 32 עמדתי לצד הכהן המברך, התברכתי? https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%a2%d7%9e%d7%93%d7%aa%d7%99-%d7%9c%d7%a6%d7%93-%d7%94%d7%9b%d7%94%d7%9f-%d7%94%d7%9e%d7%91%d7%a8%d7%9a-%d7%94%d7%aa%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%aa%d7%99/ Thu, 20 Jun 2024 11:52:21 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%91%d7%a8%d7%95%d7%9a-%d7%a9%d7%9d-%d7%91%d7%90%d7%a0%d7%90-%d7%91%d7%9b%d7%95%d7%97-%d7%91%d7%9c%d7%97%d7%a9-%d7%90%d7%95-%d7%91%d7%a7%d7%95%d7%9c-copy/ כל שלא עומד מאחוריו הרי הוא בכלל הברכה, כמבואר בשלחן ערוך (אורח חיים קכח, כד) "עם שאחורי הכהנים אינם בכלל הברכה, אבל מלפניהם ובצדיהם אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת". וממקום עמידת הכהן נחשב לאחוריו ולא מהיכן שידיו פרוסות בשעת הברכה. אמנם אם עומד בשווה עם הכהנים מהצד, כתב הביאור הלכה (שם ד"ה אבל) שיצדד […]

הפוסט עמדתי לצד הכהן המברך, התברכתי? הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> כל שלא עומד מאחוריו הרי הוא בכלל הברכה, כמבואר בשלחן ערוך (אורח חיים קכח, כד) "עם שאחורי הכהנים אינם בכלל הברכה, אבל מלפניהם ובצדיהם אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת". וממקום עמידת הכהן נחשב לאחוריו ולא מהיכן שידיו פרוסות בשעת הברכה. אמנם אם עומד בשווה עם הכהנים מהצד, כתב הביאור הלכה (שם ד"ה אבל) שיצדד פניו לכיוון המברך, בכדי שיהיה כאדם המדבר עם חברו. והרי לא שכיח שעומד בשווה לצדו ומדבר עמו, כשפני האחד למזרח, ופני רעהו למערב.

יש לציין כי מרן רבינו הגרי"ש אלישיב זצללה"ה הידר לעמוד דווקא מול הכהנים, למרות שמקום עמידתו בחזרת הש"ץ היתה בשווה לצידם. ואף בשנותיו האחרונות שקשתה עליו ההליכה ביותר, התאמץ לפסוע אחורנית לכיוון מרכז בית הכנסת בכדי שלא יעמוד בשווה אלא לפני הכהנים, ובאחת הפעמים כשהבחין שעוד כהן נוסף בשורה קדמית, אף שהיה זה רק כהן קטן המברך מדין חינוך, הוסיף להטריח עצמו ופסע עוד מעט אחורנית, בכדי שגם ברכת הקטן תהא מלפניו (ציוני הלכה – ברכת כהנים סא).

הפוסט עמדתי לצד הכהן המברך, התברכתי? הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> נטילת ידיים לכהן במניין מצומצם https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%a0%d7%98%d7%99%d7%9c%d7%aa-%d7%99%d7%93%d7%99%d7%99%d7%9d-%d7%9c%d7%9b%d7%94%d7%9f-%d7%91%d7%9e%d7%a0%d7%99%d7%99%d7%9f-%d7%9e%d7%a6%d7%95%d7%9e%d7%a6%d7%9d/ Wed, 25 Nov 2020 16:01:26 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%a7%d7%99%d7%95%d7%9d-%d7%97%d7%95%d7%a4%d7%94-%d7%91%d7%a9%d7%98%d7%97-%d7%a6%d7%99%d7%91%d7%95%d7%a8-copy/ ייצא ליטול ידיים כיון שעדיפה נטילה מיוחדת וסמוכה לברכת כהנים, מאשר לסמוך על מה שהשאיר את ידיו נקיות כמבואר בקרן אורה (סוטה לט, א) "נראה שמצוה לתכוף בכל מה שאפשר ושלא להפסיק ביניהם". ומה שנאמר על היוצא בחזרת הש"ץ "עוזבי ה' יכלו" (נה, ב) זהו רק על מי שעוזב את ה' ויוצא לצרכיו השונים, אך […]

הפוסט נטילת ידיים לכהן במניין מצומצם הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> ייצא ליטול ידיים כיון שעדיפה נטילה מיוחדת וסמוכה לברכת כהנים, מאשר לסמוך על מה שהשאיר את ידיו נקיות כמבואר בקרן אורה (סוטה לט, א) "נראה שמצוה לתכוף בכל מה שאפשר ושלא להפסיק ביניהם". ומה שנאמר על היוצא בחזרת הש"ץ "עוזבי ה' יכלו" (נה, ב) זהו רק על מי שעוזב את ה' ויוצא לצרכיו השונים, אך אם יוצא לדבר מצוה אין בעיה בזה. ואף הש"ץ יכול להמשיך בחזרה למרות שנשארו רק תשעה, כיון שהתחיל בעשרה (שם ג).

הפוסט נטילת ידיים לכהן במניין מצומצם הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]>