דעת מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל שמותר לומר "ברכה והצלחה" לנהג מונית גוי שלקחו, ואין לחשוש משום לא תחנם, דאדרבה זה יגרום שמחר יקח ישראל אחר ביותר חפץ לב. ואף מותר לתת טיפ לנהג מונית ערבי דמנהג שכולם נותנים אין בו משום לא תחנם.

הגרי"פ פיינהנדלר זצ"ל במח"ס אבני ישפה כתב לי: לא רק שאין כאן משום לא תחנם, אלא אם אינו נותן יש לחשוש משום חילול השם אם נהוג באותו מקום לתת טיפ. וכן קראתי בתולדות הגרי"ז מבריסק זצ"ל שמאד הקפיד על זה. והטעם שאין לא תחנם הוא משום שכיון שכך המנהג אינו עושה כן מחמת שנותן לו חן, אלא משום המנהג שלא להראות כמו קמצן, וממילא אין כאן שום איסור.

הפוסט האם מותר לתת טיפ למלצר גוי? הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

אך אם הנכרי לא נותן הצדקה לשמה אלא למטרת פרסום, כבוד, קשרי מסחר וכדו', לכו"ע מותר ליטול ממנו אף בפרהסיה, שנתינתו להנאת עצמו ולא כדי להיטיב עם המקבל ולכן לא ייחשב לו למצוה – בניגוד לישראל שאף אם עושה שלא לשמה, "הרי זה צדיק גמור" (פסחים ח). וכן שמעתי מרבינו זצוק"ל.

כמו כן, מותר למוסדות ולקרנות צדקה ליטול סיוע בפרהסיה משלטונות הנכרים, משום שאינם מעניקים זאת לטובת הישראל, אלא להנאת עצמם להוכיח קבל עם ועולם בדאגתם לכלל האזרחים ללא הבדל דת. צד נוסף להיתר: היהודים אף הם נמנים על משלמי המיסים והארנונה במקומות אלו, וממילא נחשב שמקבל מישראל את התרומה, כעין שמותר לקבל מרווחי שותפות בין ישראל ונכרי, משום שיש ברירה בדרבנן, ותולים שמקבל מחלקו של ישראל. אך כ"ז אינו בא להתיר תרומות מנוצרים-אוונגליסטים שמאחוריהם מטרת מיסיון ר"ל, וכבר הכריעו רבותינו בזה.

הפוסט קבלת תרומה ממוסלמי בדובאי הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.