ארכיון חנוכה - בית הוראה הכללי ירושלים https://beithorah.co.il/bh-tags/חנוכה/ בראשות מו"ר הגאב"ד הגאון רבי בן ציון הכהן קוק שליט''א Wed, 04 Dec 2024 12:04:59 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.4.5 https://beithorah.co.il/wp-content/uploads/2020/03/cropped-f-32x32.png ארכיון חנוכה - בית הוראה הכללי ירושלים https://beithorah.co.il/bh-tags/חנוכה/ 32 32 הדלקת נרות חנוכה לחיילים בשטח https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%94%d7%93%d7%9c%d7%a7%d7%aa-%d7%a0%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%97%d7%a0%d7%95%d7%9b%d7%94-%d7%9c%d7%97%d7%99%d7%99%d7%9c%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%a9%d7%98%d7%97/ Mon, 02 Dec 2024 14:48:10 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%98%d7%99%d7%a1%d7%94-%d7%91%d7%96%d7%9e%d7%9f-%d7%94%d7%94%d7%93%d7%9c%d7%a7%d7%94-copy/ במידת הצורך מותר להם להדליק באמצעות פנס חשמלי ואף לברך את ברכות ההדלקה (מרן הגרי"ש אלישיב, פניני חנוכה).

הפוסט הדלקת נרות חנוכה לחיילים בשטח הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> במידת הצורך מותר להם להדליק באמצעות פנס חשמלי ואף לברך את ברכות ההדלקה (מרן הגרי"ש אלישיב, פניני חנוכה).

הפוסט הדלקת נרות חנוכה לחיילים בשטח הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> הידור שמן זית ללא גלעין https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%94%d7%99%d7%93%d7%95%d7%a8-%d7%a9%d7%9e%d7%9f-%d7%96%d7%99%d7%aa-%d7%9c%d7%9c%d7%90-%d7%92%d7%a8%d7%a2%d7%99%d7%9f/ Sun, 19 Nov 2023 06:46:07 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%91%d7%99%d7%98%d7%95%d7%9c-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%94-%d7%90%d7%95-%d7%94%d7%93%d7%9c%d7%a7%d7%94-%d7%9b%d7%94%d7%9c%d7%9b%d7%aa%d7%94-copy/ רוב השמנים מיוצרים כאשר הזית בשלמותו, כולל הגלעין, נכנס למעין מכבש, והאבן דוחקת את הזית עד שיוצא ממנו כל השמן. ואין זה דומה בשלמות לבית המקדש, שם הדליקו מהשמן היוצא מבשר הזית בלבד (פניני חנוכה קמה). ואין לומר כי מאחר והיוצא מהגלעין הוא רק מעט כלפי היוצא מבשר הזית ומדין 'בטל ברוב' יש להחשיבו כדומיא […]

הפוסט הידור שמן זית ללא גלעין הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> רוב השמנים מיוצרים כאשר הזית בשלמותו, כולל הגלעין, נכנס למעין מכבש, והאבן דוחקת את הזית עד שיוצא ממנו כל השמן. ואין זה דומה בשלמות לבית המקדש, שם הדליקו מהשמן היוצא מבשר הזית בלבד (פניני חנוכה קמה).

ואין לומר כי מאחר והיוצא מהגלעין הוא רק מעט כלפי היוצא מבשר הזית ומדין 'בטל ברוב' יש להחשיבו כדומיא דמנורה, משום שהביטול לא מקנה למיעוט את מעלת הרוב כמוכח בארוכה בקובץ תשובות (ד. וכן בחת"ס או"ח קעח).

אכן כשהגישו לפני מרן זצוק"ל שמן המיוצר בבית בד טבעוני, שם מקפידים להסיר את הגלעינים קודם המיעוך, שמח מאוד להדליק בזה ואמר כי זהו ממש דומיא דמנורה. ואומנם המעלה הראשונה היא שידלוק יפה (כמוכח בשבת כג, א שבתחילה רבא היה מחזר להדליק בשמן שומשמין שאינו מתכלה מהר כשמן זית ורק מששמע שאורו של השמן זית צלול יותר, בחר בו).

הפוסט הידור שמן זית ללא גלעין הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> ביטול תורה או הדלקה כהלכתה https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%91%d7%99%d7%98%d7%95%d7%9c-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%94-%d7%90%d7%95-%d7%94%d7%93%d7%9c%d7%a7%d7%94-%d7%9b%d7%94%d7%9c%d7%9b%d7%aa%d7%94/ Fri, 10 Nov 2023 08:47:07 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%94%d7%96%d7%9b%d7%a8%d7%aa-%d7%a9%d7%9d-%d7%a9%d7%94%d7%aa%d7%95%d7%95%d7%a1%d7%a3-%d7%9c%d7%97%d7%95%d7%9c%d7%94-%d7%a9%d7%a0%d7%a4%d7%98%d7%a8-copy/ צריך להשתדל למעט בביטול תורה, אך למרות ביטול התורה שייגרם, אין זה חינוכי שלא יסורו לביתם להדליק נר חנוכה כהלכתו, שכן לפי השקפה זו, כל המצוות הן 'ביטול תורה', ואכן, ביטולה זהו קיומה. והרחבנו בזה בספר פניני חנוכה בשם רבינו מרן הגרי"ש אלישיב.

הפוסט ביטול תורה או הדלקה כהלכתה הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> צריך להשתדל למעט בביטול תורה, אך למרות ביטול התורה שייגרם, אין זה חינוכי שלא יסורו לביתם להדליק נר חנוכה כהלכתו, שכן לפי השקפה זו, כל המצוות הן 'ביטול תורה', ואכן, ביטולה זהו קיומה. והרחבנו בזה בספר פניני חנוכה בשם רבינו מרן הגרי"ש אלישיב.

הפוסט ביטול תורה או הדלקה כהלכתה הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> בישול וכיבוס בשעה שהנרות דולקים https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%a2%d7%a9%d7%99%d7%99%d7%aa-%d7%9e%d7%9c%d7%90%d7%9b%d7%94-%d7%91%d7%a9%d7%a2%d7%94-%d7%a9%d7%94%d7%a0%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%93%d7%95%d7%9c%d7%a7%d7%99%d7%9d/ Thu, 09 Nov 2023 14:22:22 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%9c%d7%94%d7%93%d7%9c%d7%99%d7%a7-%d7%a0%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%97%d7%a0%d7%95%d7%9b%d7%94-%d7%91%d7%96%d7%9e%d7%9f-%d7%90%d7%95-%d7%9c%d7%97%d7%9b%d7%95%d7%aa-%d7%9c%d7%90%d7%99%d7%a9%d7%94-copy/ נהגו איסור בעשיית מלאכה לאחר הדלקת הנרות (שו"ע תר"ע, א) במשך חצי שעה בלבד, למרות שהנרות ממשיכים לדלוק אף לאחר מכן. ואסורה כל מלאכה שיש בה היסח הדעת.  ולכן הכנת כוס תה או קפה שהיא מלאכה קלה מותרת, אך שאר ענייני אפיה, בישול וכיבוס אסורים. היו ששאלו מדוע לא ניתן להתירם בלימוד קל וחומר מחול […]

הפוסט בישול וכיבוס בשעה שהנרות דולקים הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> נהגו איסור בעשיית מלאכה לאחר הדלקת הנרות (שו"ע תר"ע, א) במשך חצי שעה בלבד, למרות שהנרות ממשיכים לדלוק אף לאחר מכן. ואסורה כל מלאכה שיש בה היסח הדעת.  ולכן הכנת כוס תה או קפה שהיא מלאכה קלה מותרת, אך שאר ענייני אפיה, בישול וכיבוס אסורים. היו ששאלו מדוע לא ניתן להתירם בלימוד קל וחומר מחול המועד בו מותר לבשל, וכל שכן שבזמן שהנרות דולקים יותרו המלאכות הללו. ואומנם שמעתי ממרן הגרי"ש אלישיב כי מאחר ואין זה 'איסור' אלא רק 'מנהג' לא שייך לדונו בקל וחומר. ואכן המנהג לאסור כל מלאכה המסיחה את הדעת (פניני חנוכה).

 

הפוסט בישול וכיבוס בשעה שהנרות דולקים הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> להדליק נר חנוכה בזמן או לחכות לאישה? https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%9c%d7%94%d7%93%d7%9c%d7%99%d7%a7-%d7%a0%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%97%d7%a0%d7%95%d7%9b%d7%94-%d7%91%d7%96%d7%9e%d7%9f-%d7%90%d7%95-%d7%9c%d7%97%d7%9b%d7%95%d7%aa-%d7%9c%d7%90%d7%99%d7%a9%d7%94/ Thu, 09 Nov 2023 13:47:07 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%a8%d7%99%d7%97-%d7%a8%d7%a2-%d7%91%d7%9e%d7%a7%d7%95%d7%9d-%d7%94%d7%94%d7%93%d7%9c%d7%a7%d7%94-copy/ פעם אחת איחרה אשתו של רבי נחומקה מהורדנא לשוב לביתה, ומחמת זה התאחר רבי נחומקה להדליק נרות חנוכה, ושאלו תלמידו החפץ חיים מדוע התעכב מלהדליק, ענהו רבי נחומקה שהנה מי שאין ידו משגת לקנות נר חנוכה ונר שבת, יקנה נר שבת מפני שלום בית (שו"ע או"ח תרעח א) והלא ק"ו ומה במקום ביטול הדלקת נרות […]

הפוסט להדליק נר חנוכה בזמן או לחכות לאישה? הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> פעם אחת איחרה אשתו של רבי נחומקה מהורדנא לשוב לביתה, ומחמת זה התאחר רבי נחומקה להדליק נרות חנוכה, ושאלו תלמידו החפץ חיים מדוע התעכב מלהדליק, ענהו רבי נחומקה שהנה מי שאין ידו משגת לקנות נר חנוכה ונר שבת, יקנה נר שבת מפני שלום בית (שו"ע או"ח תרעח א) והלא ק"ו ומה במקום ביטול הדלקת נרות חנוכה אמרינן נר שבת עדיף משום שלום בית (שבת כג, ב), אני שלא אבטל הדלקת נרות חנוכה, ודאי שכדאי לאחר ההדלקה משום שלום בית. ואומנם קיבלתי ממורי ורבי מרן הגרי"ש אלישיב  שהנהגת רבי נחומקה היתה דווקא בחו"ל שמדליקים בפנים ולכן יש לחשב חשבונות של שלום בית, משא"כ בא"י שמדליקים בחוץ, שההדלקה בזמן קודם שתכלה רגל מן השוק היא מעיקר הדין, ושיש בזה שאלה של עצם המצוה, לכן אין להמתין משום שלום בית (פניני חנוכה קעב-קעג).

 

הפוסט להדליק נר חנוכה בזמן או לחכות לאישה? הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> שימוש בנר ריחני להדלקת נרות חנוכה https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%a9%d7%99%d7%9e%d7%95%d7%a9-%d7%91%d7%a0%d7%a8-%d7%a8%d7%99%d7%97%d7%a0%d7%99-%d7%9c%d7%94%d7%93%d7%9c%d7%a7%d7%aa-%d7%a0%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%97%d7%a0%d7%95%d7%9b%d7%94/ Mon, 06 Dec 2021 13:58:35 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%a9%d7%aa%d7%99%d7%99%d7%aa-%d7%a7%d7%a4%d7%94-%d7%a7%d7%95%d7%93%d7%9d-%d7%aa%d7%a4%d7%99%d7%9c%d7%aa-%d7%a9%d7%97%d7%a8%d7%99%d7%aa-%d7%9c%d7%9c%d7%90-%d7%a6%d7%95%d7%a8%d7%9a-copy/ מותר ליהנות מהריח הנעים הנודף מהנר, כיון שקול, מראה וריח אין בהן מעילה (פסחים כו, א). ואף שמדרבנן יש בהן מעילה, שונה ההנאה מנר חנוכה שלא נאסרה כשמשתמש כדרכו בלא פעולה מסוימת.

הפוסט שימוש בנר ריחני להדלקת נרות חנוכה הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> מותר ליהנות מהריח הנעים הנודף מהנר, כיון שקול, מראה וריח אין בהן מעילה (פסחים כו, א). ואף שמדרבנן יש בהן מעילה, שונה ההנאה מנר חנוכה שלא נאסרה כשמשתמש כדרכו בלא פעולה מסוימת.

הפוסט שימוש בנר ריחני להדלקת נרות חנוכה הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> זמן הדלקת נר חנוכה לכתחילה https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%96%d7%9e%d7%9f-%d7%94%d7%93%d7%9c%d7%a7%d7%aa-%d7%a0%d7%a8-%d7%97%d7%a0%d7%95%d7%9b%d7%94-%d7%9c%d7%9b%d7%aa%d7%97%d7%99%d7%9c%d7%94/ Wed, 17 Nov 2021 14:08:38 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%a0%d7%98%d7%99%d7%9c%d7%aa-%d7%99%d7%93%d7%99%d7%99%d7%9d-%d7%9c%d7%9b%d7%94%d7%9f-%d7%91%d7%9e%d7%a0%d7%99%d7%99%d7%9f-%d7%9e%d7%a6%d7%95%d7%9e%d7%a6%d7%9d-copy/ דעות רבות הובאו בעניין זה בשולחן ערוך, ולבני אשכנז הנוהגים בשקיעת החמה, עדיף לא להדליק בשעת השקיעה ממש. מרן הגרי"ש אלישיב הדליק עשר דק' לאחר זמן שקיעת החמה המובא בלוחות. וכן כתב האגרות משה (או"ח ד קא, ו) "הזמן היותר עדיף הוא עשרה מינוטין אחר תחילת השקיעה, ויש לזה טעמים נכונים". משום שאיננו בקיאים בדיוק […]

הפוסט זמן הדלקת נר חנוכה לכתחילה הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> דעות רבות הובאו בעניין זה בשולחן ערוך, ולבני אשכנז הנוהגים בשקיעת החמה, עדיף לא להדליק בשעת השקיעה ממש.

מרן הגרי"ש אלישיב הדליק עשר דק' לאחר זמן שקיעת החמה המובא בלוחות. וכן כתב האגרות משה (או"ח ד קא, ו) "הזמן היותר עדיף הוא עשרה מינוטין אחר תחילת השקיעה, ויש לזה טעמים נכונים". משום שאיננו בקיאים בדיוק מתי היא השקיעה, ובספק עדיף לאחר ולהדליק כל זמן שלא כלתה רגל מן השוק מאשר להקדים בזמן שייתכן והא קודם השקיעה (פניני חנוכה קנ).

הפוסט זמן הדלקת נר חנוכה לכתחילה הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> טיסה בזמן הדלקת נרות חנוכה https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%98%d7%99%d7%a1%d7%94-%d7%91%d7%96%d7%9e%d7%9f-%d7%94%d7%94%d7%93%d7%9c%d7%a7%d7%94/ Wed, 09 Dec 2020 16:32:29 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%9c%d7%94%d7%93%d7%9c%d7%99%d7%a7-%d7%a0%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%97%d7%a0%d7%95%d7%9b%d7%94-%d7%91%d7%96%d7%9e%d7%9f-%d7%90%d7%95-%d7%9c%d7%97%d7%9b%d7%95%d7%aa-%d7%9c%d7%90%d7%99%d7%a9%d7%94-copy/ אמנם מעלה יש בהדלקתו משום "מצוה בו יותר מבשלוחו", אך אם בני ביתו או שליח אחר ידליקו עבורו בביתו, לא חייב להפסיד לשם כך. וכשאין מי שידליק עבורו בביתו ויפסיד את ההדלקה לגמרי, אינו חייב לבטל הטיסה כיון שיוצא מביתו קודם זמן ההדלקה, כפי שלא חייב לקנות לולב קודם זמן החיוב (נשמת אדם ס"ח, ג). […]

הפוסט טיסה בזמן הדלקת נרות חנוכה הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> אמנם מעלה יש בהדלקתו משום "מצוה בו יותר מבשלוחו", אך אם בני ביתו או שליח אחר ידליקו עבורו בביתו, לא חייב להפסיד לשם כך. וכשאין מי שידליק עבורו בביתו ויפסיד את ההדלקה לגמרי, אינו חייב לבטל הטיסה כיון שיוצא מביתו קודם זמן ההדלקה, כפי שלא חייב לקנות לולב קודם זמן החיוב (נשמת אדם ס"ח, ג).

 

הפוסט טיסה בזמן הדלקת נרות חנוכה הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> מקום ההדלקה בבית הסוהר https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%9e%d7%a7%d7%95%d7%9d-%d7%94%d7%94%d7%93%d7%9c%d7%a7%d7%94-%d7%91%d7%91%d7%99%d7%aa-%d7%94%d7%a1%d7%95%d7%94%d7%a8/ Wed, 09 Dec 2020 16:28:19 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%a2%d7%a9%d7%99%d7%99%d7%aa-%d7%9e%d7%9c%d7%90%d7%9b%d7%94-%d7%91%d7%a9%d7%a2%d7%94-%d7%a9%d7%94%d7%a0%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%93%d7%95%d7%9c%d7%a7%d7%99%d7%9d-copy/ לכתחילה ימנו שליח שידליק עבורם בפתח החצר. ואמנם אם הדליקו בפתח החדר לא יברכו כיון שזה פונה רק לפרוזדור, והוא כעין כניסה לחדר בתוך הבית. אך אין למחות ביד מי שברך, משום דברי הריטב"א (שבת כ"א, ב' ובשעת הסכנה) שמקום סכנה אינו רק כשיש סכנה כללית לכל יושבי העיר, אלא אף כשקיימת סכנה או אונס […]

הפוסט מקום ההדלקה בבית הסוהר הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> לכתחילה ימנו שליח שידליק עבורם בפתח החצר. ואמנם אם הדליקו בפתח החדר לא יברכו כיון שזה פונה רק לפרוזדור, והוא כעין כניסה לחדר בתוך הבית. אך אין למחות ביד מי שברך, משום דברי הריטב"א (שבת כ"א, ב' ובשעת הסכנה) שמקום סכנה אינו רק כשיש סכנה כללית לכל יושבי העיר, אלא אף כשקיימת סכנה או אונס פרטי לבעל הבית שלא להדליק בפתח החצר. וכיון שאסורים מטעם השלטונות לצאת ולהדליק יש לדמותם לזה.

 

 

הפוסט מקום ההדלקה בבית הסוהר הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> ריח רע במקום ההדלקה https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%a8%d7%99%d7%97-%d7%a8%d7%a2-%d7%91%d7%9e%d7%a7%d7%95%d7%9d-%d7%94%d7%94%d7%93%d7%9c%d7%a7%d7%94/ Wed, 02 Dec 2020 16:27:57 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%96%d7%9e%d7%9f-%d7%94%d7%94%d7%93%d7%9c%d7%a7%d7%94-%d7%91%d7%9e%d7%95%d7%a6%d7%a9-%d7%9c%d7%a0%d7%95%d7%94%d7%92%d7%99%d7%9d-%d7%a8%d7%91%d7%99%d7%a0%d7%95-%d7%aa%d7%9d-copy/ למרות שאסור לברך בו, ידליק את הנרות, וכעין דברי המשנ"ב (תרל, ד) בעניין "העושה סוכה אצל האשפה וריח רע מגיע אליו, יצא ידי חובה, אבל לא יברך שם ברכת המזון". ואין פתרון במה שיברך במקום נקי ושלוחו השומע ממנו הברכה ידליק, שהרי השליח יוצא בברכה מדין 'שומע כעונה' ואף זה אסור לקיים במקום הטינופת. אלא […]

הפוסט ריח רע במקום ההדלקה הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> למרות שאסור לברך בו, ידליק את הנרות, וכעין דברי המשנ"ב (תרל, ד) בעניין "העושה סוכה אצל האשפה וריח רע מגיע אליו, יצא ידי חובה, אבל לא יברך שם ברכת המזון". ואין פתרון במה שיברך במקום נקי ושלוחו השומע ממנו הברכה ידליק, שהרי השליח יוצא בברכה מדין 'שומע כעונה' ואף זה אסור לקיים במקום הטינופת. אלא יברך במקום נקי ומיד ילך למקום ההדלקה וידליק.

ואינו דומה לטרוניה שמעלה המ"ב (פד, ז) כנגד השותים בבית המרחץ ומברכים מחוצה לו "פשיטא דלברך מבחוץ ולשתות בפנים ודאי שאסור" משום שבבית המרחץ אינו מחויב לשתות, וכשיברך מבחוץ אין זה כהוגן. אך בהדלקת נר חנוכה הוא חייב, ובכדי שלא ידליק בלא ברכה, הפתרון שיברך בפנים וידליק מיד בחוץ. ודברי הבה"ל (תקפח, ב) בעניין תקיעת שופר במקום הטינופת "שאין לעשות עבודת ה' דרך בזיון" אמורים במקום שמים שותתין ולא כלפי מקום עם ריח רע. זאת ועוד שהרי מטו משמיה דהגר"ח מבריסק שדין תקיעת שופר כדין תפילה, ומכאן החומרא כלפי התקיעה שהרי במקום ריח רע אסור להתפלל (פניני חנוכה לג).

 

הפוסט ריח רע במקום ההדלקה הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]>