ארכיון גזל - בית הוראה הכללי ירושלים https://beithorah.co.il/bh-tags/גזל/ בראשות מו"ר הגאב"ד הגאון רבי בן ציון הכהן קוק שליט''א Wed, 08 Jun 2022 16:53:17 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.4.5 https://beithorah.co.il/wp-content/uploads/2020/03/cropped-f-32x32.png ארכיון גזל - בית הוראה הכללי ירושלים https://beithorah.co.il/bh-tags/גזל/ 32 32 לקח שוקולד מחפצי ההרוג. כיצד יחזיר? https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%9c%d7%a7%d7%97-%d7%a9%d7%95%d7%a7%d7%95%d7%9c%d7%93-%d7%9e%d7%97%d7%a4%d7%a6%d7%99-%d7%94%d7%94%d7%a8%d7%95%d7%92-%d7%9b%d7%99%d7%a6%d7%93-%d7%99%d7%97%d7%96%d7%99%d7%a8/ Sun, 05 Jun 2022 09:26:26 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%98%d7%9c%d7%98%d7%95%d7%9c-%d7%a0%d7%99%d7%99%d7%9c%d7%95%d7%9f-%d7%9c%d7%94%d7%92%d7%a0%d7%aa-%d7%9e%d7%92%d7%91%d7%a2%d7%aa-%d7%9e%d7%a4%d7%a0%d7%99-%d7%92%d7%a9%d7%9e%d7%99%d7%9d-copy/ ידוע מרבותינו ז״ל חומרת איסור גזל, לדורי דורות, בזה ובבא. אכן אין צריך לומר להורים שלקח שוקולד, אלא שחייב כסף, ומחמת הספק ישלח את הכסף לשתי המשפחות במעטפה אנונימית, או שבעצמו יפנה להורים ויאמר שמצא כעת ברשימותיו שלווה מחבר החדר 10 ש"ח ורוצה להחזירם. וה׳ הטוב יכפר.

הפוסט לקח שוקולד מחפצי ההרוג. כיצד יחזיר? הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> ידוע מרבותינו ז״ל חומרת איסור גזל, לדורי דורות, בזה ובבא.
אכן אין צריך לומר להורים שלקח שוקולד, אלא שחייב כסף, ומחמת הספק ישלח את הכסף לשתי המשפחות במעטפה אנונימית, או שבעצמו יפנה להורים ויאמר שמצא כעת ברשימותיו שלווה מחבר החדר 10 ש"ח ורוצה להחזירם.
וה׳ הטוב יכפר.

הפוסט לקח שוקולד מחפצי ההרוג. כיצד יחזיר? הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> להיכנס למלון או לחנות כדי ליהנות מהמזגן https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%9c%d7%94%d7%99%d7%9b%d7%a0%d7%a1-%d7%9c%d7%9e%d7%9c%d7%95%d7%9f-%d7%90%d7%95-%d7%9c%d7%97%d7%a0%d7%95%d7%aa-%d7%9b%d7%93%d7%99-%d7%9c%d7%99%d7%94%d7%a0%d7%95%d7%aa-%d7%9e%d7%94%d7%9e%d7%96%d7%92/ Thu, 22 Jul 2021 12:48:17 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%9b%d7%99%d7%a4%d7%94-%d7%93%d7%91%d7%a8%d7%99-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%94-%d7%95%d7%a0%d7%98%d7%99%d7%9c%d7%aa-%d7%99%d7%93%d7%99%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%91%d7%a8%d7%99%d7%9b%d7%94-%d7%95%d7%91%d7%99-c/ נקטו הפוסקים שאדם ההולך בדרך בחום היום, ורצונו להיכנס לבית מלון בלובי או לחנות וכדומה אם כל כוונתו היא אך ורק כדי לפוש מעט וליהנות מהמזגן, אינו עובר על איסור גזל. והטעם כיון שכל בעל בית מלון או בעל חנות אינו מקפיד על כך, ולפעמים גם נוח להם שנכנסים אנשים, כי לפעמים מתעניינים בחפצים או […]

הפוסט להיכנס למלון או לחנות כדי ליהנות מהמזגן הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> נקטו הפוסקים שאדם ההולך בדרך בחום היום, ורצונו להיכנס לבית מלון בלובי או לחנות וכדומה אם כל כוונתו היא אך ורק כדי לפוש מעט וליהנות מהמזגן, אינו עובר על איסור גזל. והטעם כיון שכל בעל בית מלון או בעל חנות אינו מקפיד על כך, ולפעמים גם נוח להם שנכנסים אנשים, כי לפעמים מתעניינים בחפצים או בשירותים העומדים למכירה. ולכן התירו להיכנס לחנות ספרים ולעיין בספרים אפילו אם לא מתכוונים לקנות שום ספר.

מקורות: ראה בשו"ת שבט הקהתי חלק ו' (סימן תנ"א) הדן לגבי טעימה מחנות פיצוחים וכדומה בלי לקבל רשות, וביאר שם מתי יש שאלות של גזל ומתי לא, וכן ראה בשו"ת רבבות אפרים חלק ד' (סימן רכ"א) ובספר ואין למו מכשול חלק ט' (עמוד 107). וראה עוד בספר משפטי התורה מסכת בבא קמא (סימן ל"ג).

הפוסט להיכנס למלון או לחנות כדי ליהנות מהמזגן הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> טיפול בתקלה לעניין שכר עבודה https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%91%d7%aa%d7%a7%d7%9c%d7%94-%d7%9c%d7%a2%d7%a0%d7%99%d7%99%d7%9f-%d7%a9%d7%9b%d7%a8-%d7%a2%d7%91%d7%95%d7%93%d7%94/ Sun, 11 Oct 2020 02:42:13 +0000 https://beithorah.co.il/שאלות/%d7%a0%d7%98%d7%99%d7%9c%d7%aa-%d7%92%d7%9c%d7%95%d7%9c%d7%95%d7%aa-%d7%9c%d7%94%d7%a7%d7%9c%d7%94-%d7%91%d7%a6%d7%95%d7%9d-copy/ ברור שאם הוצרכה להימצא סביבות הטכנאי כדי להסביר לו את התקלה ולבדוק אם תוקן וכיו"ב, נחשב כחלק מעבודתה כמו במשרד. מאידך אם יכלה לצאת מהבית או לשכב לישון (כגון להשאירו עם ילדיה) אף אם בפועל לא יצאה מהבית אינו נחשב כעבודתה, זה כמו ששלחה את המחשב לתיקון שבוודאי אינו נחשב שעבדה באותה שעה אף שהקלקול […]

הפוסט טיפול בתקלה לעניין שכר עבודה הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]> ברור שאם הוצרכה להימצא סביבות הטכנאי כדי להסביר לו את התקלה ולבדוק אם תוקן וכיו"ב, נחשב כחלק מעבודתה כמו במשרד. מאידך אם יכלה לצאת מהבית או לשכב לישון (כגון להשאירו עם ילדיה) אף אם בפועל לא יצאה מהבית אינו נחשב כעבודתה, זה כמו ששלחה את המחשב לתיקון שבוודאי אינו נחשב שעבדה באותה שעה אף שהקלקול במחשב של המשרד. כשם שהנמצאת במשרד נחשב לה כעובדת אף שבפועל לא עבדה מחמת קלקול המחשב. ואילו בביתה לא ייחשב לה כעובדת באותה שעה.  

כשלא יכלה לצאת מהבית מחשש להשאיר טכנאי זר לבדו בביתה, מסתבר שגם זה נחשב כעובדת באותה שעה כיון שהיתה מוגבלת באותה שעה מחמת עבודת הטכנאי. אמנם כיון שיכלה להתעסק בעבודות הבית באותה שעה נראה שתוריד שליש מזמן העבודה.    

כל זה אם המחשב הוא של המשרד, אך אם המחשב שלה, הרי שלא שירתה את המשרד כלל באותה שעה. ואינה יכולה לחשב כשעת עבודה. [ואומנם אחד הדיינים אצלנו טען דכיון שטיפלה בו לטובת עבודתה והראיה ששלחו טכנאי מהמשרד לתקנו. ויכולה לחשב כנ"ל אלא שבמקום להוריד שליש תוריד חצי מזמן העבודה].

 

הפוסט טיפול בתקלה לעניין שכר עבודה הופיע לראשונה ב-בית הוראה הכללי ירושלים.

]]>